舉辦法會原是宗教界一項消災超薦的祈福儀式，不過法鼓山僧團在創辦人聖嚴法師的指示下，期望將傳統的佛事經懺，拓展至社會關懷、社會教育等層面。拜科技之賜以及近年環保意識普及化，法鼓山自2007年在水陸法會率先嘗試以數位動畫，取代過往焚燒紙箔、牌位、船馬的做法後，立即獲得社會正面廣泛的迴響，報名參與法會人數也逐年遞增。而為接續引導參加法會的民眾，都能藉由法會儀式，理解佛法教義，法鼓山也決定在今年針對法會儀軌提出更新。

法鼓山方丈和尚果東法師在應邀致詞時，特別感謝廣慈長老等教界前輩的引導，方能成就大悲心水陸法會在傳承中完成創新，圓滿符合環保、回歸佛法、契合時代需求的理念；方丈和尚果東法師更冀望在跨宗教的對話中，能與其他宗教道場，一同攜手從心靈環保的觀念出發，致力推廣宗教的社教功能，藉由學界的響應、教界的示範，提昇社會對於正統修行的參與熱忱，建設出一片安和的人間淨土。

代表儀軌修訂小組，果慨法師在引言時表示，修訂法會儀軌並非自法鼓山開始，實際上自唐朝起，約隔四百年左右，佛教就會藉由編修法會儀軌，貼近教界與時代間的距離。而法鼓山則是不斷借鑑其他道場的經驗，並求教中研院以及民俗學、宗教學方面的學者，以遵循佛教義理、保存孝道文化等善良民俗為準則，才制定出這套既適合現代人作息需求、環保理念，且具備漢傳佛教特色的法會儀軌。

中華佛研所研究員陳英善認為，歷來的水陸法會由於攙雜民間信仰，逐漸忽略了引導信眾修行的目的；而新制的儀軌則是回歸到大悲心、平等心和教育、修行等層面，帶動信眾以至誠懇切的心，取代告赦、發符種種並非佛教使用的祭祀儀程。至於法鼓山借助當代科技，完全刪去各項焚燒事儀，她也表示十分認同，因為明朝蓮池大師在修訂當時的水陸儀軌時，就曾提過焚燒金紙，往往會無意間傷害蟲蟻，與水陸法會利益十方眾生的慈悲精神相互違背。

本次論壇除邀請修訂儀軌的相關成員外，政治大學李豐楙教授、輔仁大學鄭志明教授、真理大學張家麟教授、屏東技術學院林其賢副教授、銘傳大學汪娟教授也都蒞會發表意見，並恭賀法鼓山達成為漢傳佛教法會貢獻力量的心願。五百多位在座聽眾，也紛紛針對壇場規劃、超度儀式、修行法門、佛法教義，提出種種疑問，問答來往極為熱烈，與會人士均感意猶未盡，顯示現今民眾對於宗教安定人心的力量，懷抱著高度的期許。

2009年法鼓山大悲心水陸法會將自11/27(五)啟建灑淨，法鼓山除了誠摯邀請社會大眾親逢盛會，體驗十座壇場的莊嚴殊勝，以精進的修行，為親友與全世界做迴向祈福之外；同時自11/28(六)八點半起，至12/04(五)下午四點法會圓滿為止，每日將透過網路直播一壇法事，以及難得一見的焰口施放，讓海內外的信眾，得以透過網路同步修行，一同感染無遠弗屆的法喜。詳細直播時間與場次，可上法鼓山全球資訊網( http://www.ddm.org.tw/)查詢。

*圖文：張曜鐘 20091121