【張錦德／台北報導】由聖嚴教育基金會主辦的第三屆「聖嚴思想國際學術研討會暨信眾論壇」，五月二十八日起一連四天，在台灣大學集思會議中心舉行。研討會主題為「聖嚴法師的教導與時代意義」，來自美、澳、大陸、台灣等地五十八位佛教學者，共發表三十六篇論文，共有一千五百多人與會。本屆研討會是聖嚴師父圓寂後首次舉辦，在學術研討會之前，也首度規畫舉辦信眾論壇，由僧團法師發表對師父教法的研究與論述。「師父圓寂捨報一年多來，法鼓山四眾弟子應深思檢視自己有無遵循師父教誨，讓自己更精進。」五月二十八日的開幕典禮上，方丈和尚果東法師致詞呼籲大眾在緬懷師父時，不要只停留在追思的階段，而是應該更積極實踐師父的教導，盡力推動師父的理念，來淨化人心與社會。

早年跟隨東初老人在農禪寺出坡耕種的鑑心長老尼表示，看到農禪寺從早期三、四個人胼手胝足，從農舍起家，對照今日近萬名信眾共襄盛舉的現場，心裡「很歡喜」！長老尼勉勵大眾，動土之後才是承擔的開始，四眾弟子要齊心合作努力，成就接引大眾學佛的一方水月道場。

首先登場的信眾論壇，僧團法師分別以禪法、《法鼓全集》、僧教育，以及三大教育四個主題，發表綜合報告。學者對於法師與談報告所引用的文章、史料，表達肯定與回響。上海師範大學侯沖教授表示，參與信眾論壇，使國外學者對師父思想以及法鼓山的組織運作，有更深入的了解與認識。

三十日展開的國際學術研討會，發表論文之多，參與人數之踴躍，為歷年之最。今年的論文研究內容涵蓋思想、禪學、教育、心理學、生命教育等，學者們也傾向以更多元的角度來進行研究。除了來自國內外學者的參與，僧團法師也在研討會上踴躍發表論文，展現了法鼓山經營大學院教育三十年來的豐碩成果。例如中華佛學研究所所長果鏡法師，針對師父的新書《觀音妙智》做深入研究；法鼓佛教學院佛教學系學士班主任果暉法師，則從當代漢傳佛教的危機中點出漢傳佛教的轉機，論及師父復興的漢傳佛教，乃是吸收世界各系佛教的優點。

果祥法師發表⟨聖嚴法師對台灣喪葬禮俗的影響⟩，僧伽大學女眾副院長果光法師及教務助理常諗法師聯合發表⟨漢傳禪佛教的當代實踐──聖嚴法師的「心靈環保」⟩，分別從生死關懷、社會學、倫理學角度切入，呈現師父教導的實踐面向。

對於聖嚴師父教法的時代意義，來自美國堪薩斯大學宗教研究系的史蒂文生（Dan Stevenson）教授，在專題演講中指出，師父為傳統佛教重新尋找定位，開啟現代人對傳統佛教認識的橋樑。因此，師父創立「中華禪法鼓宗」，不只是「復興」了漢傳佛教，更重要的是師父融攝各宗派之後的思想，因應時代而「創新」了漢傳佛教。

誠如聖基會董事長施建昌所言：「每一個人學到的是聖嚴師父的部分，合起來就是師父的整體。」相信透過學術研討會的持續舉辦，以及眾人的集思廣益，未來關於聖嚴師父思想的研究成果將更完整、更加可觀，也更能利益普世的大眾。（ 原文取自法鼓雜誌 第 247 期 ）